الشيخة الروحانيه فاطمة 00201281006197  
الشيخةالروحانيه فاطمه00201281006197 لجلب الحبيب 00201281006197ورد المطلقه وارجاع الغائب وسلب الاراده 00201281006197وجلب الحبيب في نفس اليوم وفي اقل من ساعه00201281006197 الشيخة فاطمه لجميع الاعمال الروحانيه 00201281006197سلب اراده قوي وجعل الحبيب كالخاتكم فك السحر والتحصين اقوي شيخة روحانيه لجلب الحبيب 00201281006197فك اي سحر سفلي او علوي 00201281006197تحصين شامل وقوي 00201281006197خواتم روحانيه قويه 00201281006197الشيخة فاطمه لجلب الحبيب في اقل من ساعه 00201281006197وفك السحر ورد المطلقه,00201281006197,اكبر,شيخة,روحانية,لجلب,الحبيب,في,اقل,من,ساعه,فك,السحر,ارجاع,الغائب,سلب,الارادة,خواتم,روحانية,طلاسم,محبة,قبول
العودة   الشيخة الروحانيه فاطمة 00201281006197 > ۞ الجن والارواح الشيخة فاطمة 00201281006197۞ > فك السحر00201281006197

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-02-2017, 07:52 PM
لارا لارا غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,314
افتراضي دعاء لرجوع ج لزوجته بعد الطلاق00201281006197

لرجوع, لزوجته, الطلاق00201281006197, دعاء

كيفية إرجاع الزوجة بعد الطلاق تقسم كيفيّة وهيئة الرّجعة إلى قسمين: الرّجعة بالقول، والرّجعة بالفعل، وفي ما يلي تفصيل كلّ منهما: الرجعة بالقول اتفق الفقهاء على أنّ ارجاع الرّجل لزوجته يصحّ بالقول الذي يدلّ على ذلك، كأن يقول لمطلقته وهي فترة العدّة: راجعتك، أو ارتجعتك، أو رددتك لعصمتي، وكلّ لفظ يؤدّي إلى هذا المعنى. قال العيني من الحنفية ما نصّه:” وَالرَّجْعَةُ أَنْ يَقُول لِلَّتِي طَلَّقَهَا طَلْقَةً، أَوْ طَلْقَتَيْنِ: رَاجَعْتُكِ بِالْخِطَابِ لَهَا، أَوْ رَاجَعْتُ امْرَأَتِي بِالْغَيْبَةِ، وَهَذَا صَرِيحٌ فِي الرَّجْعَةِ، وَكَذَا إِذَا قَال: رَدَدْتُكِ أَوْ أَمْسَكْتُكِ “. وقد قام الفقهاء بتقسيم الألفاظ التي تصحّ بها الرّجعة إلى قسمين، هما: الألفاظ الصّريحة: مثل راجعتك، وارتجعتك إلى نكاحي، وتصحّ الرّجعة بهذا القول، وهو غير محتاج إلى نيّة. الكناية: وهي قول الألفاظ التي تحمل معنى الرّجعة، ومعنى آخر كذلك، مثل أن يقول: أنت عندي كما كنت، أو أنت امرأتي، ونوى بذلك القول الرّجعة. ولذلك فقد قال الفقهاء بأنّ هذا النّوع من الرّجعة يحتاج إلى نيّة، ولا يصحّ بدونها، لأنّ الألفاظ هنا تحمل أكثر من معنى واحد. وقد اختلف الفقهاء في ألفاظ مثل: رددتك، وأمسكتك، وذهب فريق من المالكية والشّافعية إلى أنّها جزء من ألفاظ الكناية، وبالتالي طلبوا فيها وجود النّية. وقد ذهب فريق آخر من المالكية والشّافعية، بالإضافة إلى جمهور الحنفيّة والحنابلة، إلى أنّ هذين اللفظين هما من صريح الرّجعة، وبالتالي لا حاجة إلى النّية فيهما. (1) الرجعة بالفعل يرى الحنفيّة أنّ الجماع ومقدماته تصحّ بهما الرّجعة، حيث جاء في الهداية:” قَال: أَوْ يَطَؤُهَا، أَوْ يَلْمَسُهَا بِشَهْوَةٍ، أَوْ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِهَا بِشَهْوَةٍ، وَهَذَا عِنْدَنَا “، وصرّح الحنفيّة بأنّه لا يكون النّظر إلى شيء من جسد الزّوجة إلا فرجها رجعةً. وإنّ الأفعال سواءً أكانت صريحةً أم لها دلالات فإنّها تدلّ على نيّة الفاعل، فإذا قام الرّجل بوطء زوجته المطلقة رجعيّاً وهي في عدّتها، أو قبّلها بشهوة، أو لمسها بشهوة، اعتبر فعله هذا رجعةً بالدّلالة، فكأنّه بوطئها رضي أن تعود إلى عصمته. وقد قيّد الحنفيّة كلّ هذه الأفعال بالشّهوة، أمّا إذا كان كلّ ذلك الفعل من غير شهوة فإنّ الرّجعة لا تتحقّق عندهم. وفي حال حدثت هذه الأفعال من المرأة، كأن تقوم بتقبيل زوجها، أو لمسه بشهوة، أو النّظر إليه بشهوة، فإنّ الرّجعة تصحّ عند كلّ من أبي حنيفة ومحمّد. ويرى المالكيّة أنّ هذه الافعال كالوطء مثلاً تصحّ بها الرّجعة شرط أن تقترن بنيّة الزّوج وهي الرّجعة، فإذا قام الزّوج بأيّ من هذه الأفعال دون أن تكون لديه نيّة الرّجعة فإنّ الرّجعة لا تصحّ، وأمّا عند الشّافعية فإنّ الرّجعة لا تصحّ بالأفعال مطلقاً، مثل الوطء أو مقدّماته، وسواءً أكان الزّوج ينوي بذلك الرّجعة أم لا، وقولهم في ذلك أنّ المرأة تعتبر أجنبيّةً عن زوجها في حالة الطلاق الرّجعي ولا يحلّ له أن يطأها، وكما أنّ عقد الزّواج لا يصحّ إلا بالقول الذي يدلّ عليه، فإنّ الرّجعة لا تصحّ إلا بالقول الذي يدلّ عليها. أمّا الحنابلة فقد فرّقوا في صحّة الرّجعة بين الوطء وبين مقدّماته، حيث أنّ الرّجعة عندهم تصحّ بالوطء ولكنّها لا تصحّ بمقدّماته. (1) رجعة الزوجة من غير دخول في حال أراد الزّوج أن يطلق زوجته قبل أن يدخل بها، فإنّه لا يوجد عليه حرج في ذلك، وفي هذه الحالة فإنّ المرأة لا تكون لها عدّة، قال تعالى:” يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحاً جميلاً “، الأحزاب/49. وفي حال حدوث مثل هذا الطلاق قبل الدّخول فإنّ المهر يجب أن ينتصف بين الزّوجين، وهذا يشمل المقدّم والمؤخّر، قال تعالى:” وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم “، البقرة /237. ومن المستحبّ أن يعفو واحد من الزّوجين عن النّصف الآخر لصاحبه، وهذا كله يتمّ في حال عدم دخول الزّوج بزوجته، أو خلوته بها خلوةً يمكن له فيها الوطء عادةً، لأنّ الخلوة الصّحيحة تحمل حكم الدّخول على الرّاجح من أقوال الفقهاء، وذلك إذا ثبتت بإقرار من كليهما، أو بالبيّنة، وبالتالي يكون للزوجة جميع الحقوق مثل المدخول بها، ولها جميع المهر، وعليها العدّة إن طلقت، ولها النّفقة من حين الخلوة بها إلى حين انتهاء عدّتها. ومن حيث النّفقة فإنّه لم يدخل بها، ولم يخل بها خلوةً شرعيّةً، فإنّه لا تجب عليه النّفقة، إلا في حال أنّها كانت قد مكّنت الزّوج من الدخول بها، ولو حكماً، فإنّ النّفقة هنا تجب بها على الزّوج من حيث التّمكين. (2) شروط رجعة الزوجة يشترط لأن تكون الرّجعة صحيحةً عدّة شروط، من أهمّها: (1) أن تتمّ الرّجعة بعد طلاق رجعيّ، سواءً أكان الطلاق صادراً من الزّوج أو من القاضي، إلا في حالة بينونة المرأة بينونةً كبرى، فإنّ لذلك أحكاماً خاصّةً مختلفةً، والفقهاء جميعاً متّفقون على هذا ولم يختلفوا فيه. أن تتمّ الرّجعة بعد الدّخول بالزّوجة التي طلقت، فإذا طلقها قبل الدّخول بها وأراد أن يرجعها فلا يحقّ له ذلك، وهذا بالاتفاق، لقوله تعالى:” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْل أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً “، الأحزاب/49. ولكنّ الحنابلة اعتبروا الخلوة الصّحيحة في حكم الدّخول من حيث صحّة رجعة المطلقة، وذلك لأنّ الخلوة تترتّب عليها مجموعة من الأحكام مثل أحكام الدّخول، وأمّا في المذهب المالكي، والشافعي، والحنفي، فإنّ الخلوة لا تكفي ويجب أن يتمّ عندهم الدّخول. أن تكون المرأة المطلقة لازالت في فترة عدّتها، وفي حال انقضت عدّتها فلا يصحّ ارتجاعها، قال تعالى:” وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ “، ثمّ قال تعالى:” وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ “، أي خلال هذه الثّلاث قروء. أن لا تكون الفرقة التي حدثت قبل الرّجعة ناتجةً عن فسخ لعقد النّكاح. أن لا يكون الطلاق بعوض، وفي حال كان كذلك فإنّ الرّجعة لا تصحّ، لأنّ الطلاق حينها يكون بائناً لأنّ المرأة قد افتدت نفسها من الزّوج من خلال تقديم عوض ماديّ ينهي علاقتهما، مثل الخلع، أو الطلاق على مال. أن تكون الرّجعة تامّةً ومنجزةً، فإنّه لا يجوز أن تكون معلقةً على شرط، أو إضافتها إلى زمن مستقبل. المراجع (1) بتصرّف عن الموسوعة الفقهية الكويتية/ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- الكويت. (2) بتصرّف عن فتوى رقم 1955/ ما تستحقه المطلقة قبل الدخول
الموضوع الأصلي: دعاء لرجوع ج لزوجته بعد الطلاق00201281006197 || الكاتب: لارا || المصدر: اسم منتداك

كلمات البحث

الشيخة الروحانية فاطمة,00201281006197,اكبر,شيخة,روحانية,لجلب,الحبيب,في,اقل,من,ساعه,فك,السحر,ارجاع,الغائب,سلب,الارادة,خواتم,روحانية,طلاسم,محبة,قبول





]uhx gv[,u [ g.,[ji fu] hg'ghr00201281006197 g.,[ji hg'ghr00201281006197

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لرجوع, لزوجته, الطلاق00201281006197, دعاء

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:11 PM

اخر المواضيع

محبة مزج الاحرف الناريه بحروف من تريد00201281006197 @ محبة مزج الاحرف الناريه بحروف من تريد00201281006197 @ استخدام الكحل في المحبه سر الأسرار00201281006197 @ كيف تصبح محبوبا للمحبه عند الجميع مجررربه00201281006197 @ من المجربات للمحبة الموده وتهيج00201281006197 @ فائد في المحبة المجربه محبه نااار00201281006197 @ من المجربات النادرة لتسهيل00201281006197 @ فائده مجربه في اقبال الخطاب انشاء الله00201281006197 @ محبة جنونية00201281006197 @ التيسير والتسخير00201281006197 @ السرعه بامتلاك القلوب00201281006197 @ أيات الجذب00201281006197 @ ادعية للتسخير00201281006197 @ أيات القبول00201281006197 @ للمحبة والقبول احتفض به فانه رائع00201281006197 @ باب تسخير الخلق00201281006197 @ للمحبه والموده الدائمه00201281006197 @ باب محبة وتزويج00201281006197 @ جلب الحبيب اج بالدعاء من القران الكريم00201281006197 @ دعاء جلب الحبيب محبة بسورة يس00201281006197 @


أقسام المنتدى

جلب الحبيب 00201281006197 | جلب الحبيب 00201281006197 | الشيخة الروحانيه 00201281006197 | سحر جلب الحبيب،تهيج،محبة ،سلب اردة00201281006197 | جلب الحبيب ،السعودية ،البحرين جلب الحبيب في يوم 00201281006197،الكويت ،قطر ،عمان ،الامارات ،دبي | جلب الحبيب ،السعودية ،البحرين 00201281006197جلب الحبيب في يوم 00201281006197،الكويت ،قطر ،عمان ،الام | خواتم روحانية ومطلسمة للبيع وتحت الطلب00201281006197 جلب الحبيب في يوم 00201281006197جلب الحبيب ،الس | جلب الحبيب للشيوخ العربية الكويت, البحرين,الامارات 00201281006197 | جلب الحبيب في يوم 00201281006197 | جلب الحبيب في يوم جلب الحبيب في يوم00201281006197 | أعمال الشيخة فاطمة الروحانية جلب الحبيب في يوم 00201281006197 | وصفات جدتي السحرية مع الشيخة فاطمة الروحانية جلب الحبيب في يوم 00201281006197 | وصفات جدتي السحرية مع الشيخة فاطمة الروحانية 00201281006197 | سحر الشباشب القديمة المغربية والمصرية الفرعونية00201281006197 | وصفات للامارات وكويت فى جلب الحبيب00201281006197 | جلب بالشرويطة المغربية00201281006197 | وصفات الشر تفريق بغضة بدون تحضير وعلاجه00201281006197 | وصفات الجلب والتهيج بالفلفل والملح والصورة00201281006197 | وصفات سحر الشموع جلب الحبيب 00201281006197 | منتدى السحر السفلى جلب الحبيب00201281006197 الشيخة فاطمة الروحانية 00201281006197 | سحر محبة طلاق تفريق بدون عزيمة ولا بخور00201281006197 | السحر الاسود الافريقى00201281006197 | اعمال الشر والتفريق00201281006197 | السحر العلوى والعلويات الشيخة فاطمة ملكة الجن والسحر00201281006197 | السحر العلوى والعلويات الشيخة فاطمة ملكة الجن والسحر00201281006197 | مخطوطات ونوت وصور روحانية لكبار المشياخ الروحانين00201281006197 | اعمال الشيوخ النجاحة والفشلة00201281006197 | المدرسة الروحانية00201281006197 | علوم الفلك والابراج والاستبصار والتنجيم00201281006197 | علوم الفلك والابراج والاستبصار والتنجيم00201281006197 | منتدى الكشف الروحانى المجانى 00201281006197 | تفسير الاحلام والرؤية ابن سرين00201281006197 | العلاج بالرقية الشرعية،علاج السحر ،والمس،والعين والحسد00201281006197 | حواء وسوالف بنات جلب الحبيب الشيخة فاطمة الروحانيه00201281006197 | حواء وسوالف بنات الشيخة فاطمة الروحانيه00201281006197 | الشعر العربي {الحب والعشق00201281006197 | الطب والصحة والثقافة الجنسية00201281006197 | جمالك واناقتك وشيكتك00201281006197 | الطبخ والمأكولات ووصفات البلاد العربية والاجنبية00201281006197 | وصفات التجميل والعناية بلبشرة والشعر00201281006197 | الطلبات والاستفسارات00201281006197 | مشاكل خاصة ومحرجة00201281006197 | الشكاوي والملاحظات00201281006197 | ۞ الخبايا واسرار الايات والسور والاسماء ۞ 00201281006197 | اسرار القرآن الكريم00201281006197 | ساحة الاسماء00201281006197 | الطب البديل00201281006197 | منتدى الروحانيه من القرأن الكريم 00201281006197 | ۞ اقسام الشيخة فاطمة 00201281006197 | قسم تجارب الدكتورة فاطمة الروحانيه00201281006197 | ديوان الدكتورة الشيخة فاطمة (تصحيح الاعمال الروحانيه)00201281006197 | مجلس الدكتورة فاطمة (القصص الروحانيه)00201281006197 | خلوة الدكتورة الشيخة فاطمة (للمجربات الروحانيه)00201281006197 | مدرسة الدكتورة الشيخة فاطمة (التعليم الروحاني الكامل)00201281006197 | قسم خاص جديد للاستشارات المجانية والإستفسارات والأسئلة الروحانية والمشاكل00201281006197 | مقالات الدكتورة الروحانية فاطمة 00201281006197 | ۞ الجن والارواح الشيخة فاطمة 00201281006197۞ | المعالجة الروحانىة لعلاج المس والقرين الشيخة فاطمة 00201281006197 | فك السحر00201281006197 | الغرائب والعجائب00201281006197 | تجربة الاعضاء00201281006197 | ادعية روحانية00201281006197 | باب المحبة بين الزوجين00201281006197 | قسم لتفسير الاحلام والمنامات00201281006197 | موقع دراسات عوالم الجن والملائكه واسرار السحر00201281006197 | ۞ منتدى العلم الروحاني00201281006197۞ | علاج السحر والمس والحسد00201281006197 | الرقية الشرعية00201281006197 | ادعيه مستجابه وبعض الاذكار الخاصه00201281006197 | قصص الحالات التي تم علاجها وتجارب الاعضاء الشيخة فاطمةجلب الحبيب في يوم 00201281006197 | اخبار احدث الاخبار العالمية00201281006197 | تفسير الاحلام والروؤيا الشيخة فاطمه الروحانية 00201281006197 | تفسير الاحلام لحرف أ 00201281006197 | تفسير الاحلام لحرف ب 00201281006197 | تفسير الاحلام لحرف ت00201281006197 |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Forum Mods By Dr Markos
This Forum used Arshfny Mod by islam servant